Feitiçaria em ascensão na África do Sul

Uma triste verdade à respeito de ficção de horror é que não importa o quão terríveis as situações inventadas pelos autores, o mundo real sempre será capaz de superá-las.

Pouco do que se inventa chega aos pés das coisas horríveis que se pratica, realiza ou impinge no mundo real. O caso a seguir é parte de uma reportagem investigativa à respeito de práticas envolvendo feitiçaria na África do Sul às vésperas da Copa do Mundo de 2010.

O desaparecimento de Sibisuso Nhatave, um garoto de 14 anos, deu início a uma intensa busca policial na província de KwaZulu-Natal no leste de Durban, uma das principais cidades da África do Sul. As autoridades temem que o desaparecimento esteja relacionado com a crescente onda de feitiçaria que o país vem experimentando nos últimos anos e que o rapaz seja mais uma vítima dos praticantes de magia negra.

Sibisuso desapareceu enquanto retornava do colégio, amigos próximos a ele afirmam que essa foi a terceira vez que elementos ligados a clans praticantes de feitiçaria tentaram sequestrar o rapaz. Sibisuso é albino e para algumas tribos, o albinismo é visto como uma manifestação mística. Em termos gerais, o sacrifício de uma criança albina é consideravelmente mais valioso que o de uma criança comum.

Albinismo é uma condição genética hereditária, uma degeneração na pigmentação da pele cujo efeito é pele, olhos e cabelos claros. Tal condição é vista nessa parte da África como uma ligação mágica com o mundo espiritual. Os albinos segundo as crenças são abençoados por espíritos ou possuem uma ligação mística latente que os diferencia. Essa crença tem colocado em risco a vida de inocentes.

Jornais da África do Sul vêm chamando a atenção para esses casos há meses. Uma verdadeira febre de feitiçaria têm se espalhado entre a população que redescobriu alguns antigos costumes tribais. Templos rústicos nos subúrbios super-populosos na Cidade do Cabo, Durban, Pretória, Maputo e Johannesburgo se multiplicam, conduzindo abertamente rituais que eram até algumas décadas atrás duramente reprimidos pelo regime do Apartheid.

"Muitas pessoas acreditam que essas coisas acontecem apenas nas áreas rurais ou bem longe das cidades, mas estão enganadas", comentou o detetive Borand Treassouque trabalha em Durban. "Feitiçaria e rituais que envolvem sacrifícios humanos são mais comuns do que se pode imaginar, e eles estão acontecendo nas grandes cidades, envolvendo um número cada vez maior de pessoas".

Para reforçar seu ponto, o policial apresentou alguns panfletos que são distribuídos nas ruas de Durban. Neles, alegados feiticeiros e shamans prometem vantagens para aqueles que buscarem seu aconselhamento. Alguns prometem ser capazes de interceder junto a espíritos por intermédio de cerimônias de sacrifício. "É claro, nenhum feiticeiro diz publicamente que realiza sacrifícios, mas eles ocorrem e todos sabem disso".

Treassou apresentou também um vídeo filmado pelos policiais durante uma batida a um desses templos nos arredores da província de Famasi. Nele podem ser vistas centenas de pessoas participando de uma espécie de ritual de magia negra onde crianças seriam sacrificadas.

A irmã mais velha de Sibisuso, Zulmira Nhatave que também é albina confirma essa informação: "Tivemos de nos mudar várias vezes. Tínhamos medo que algo pudesse acontecer, pois há pessoas muito más que perseguem pessoas como eu e meu irmão", relatou a garota que ainda teme pela sua vida.

A polícia de Durban realizou pelo menos 14 grandes operações para coibir a prática de magia negra. "Em mais de uma ocasião testemunhamos concentrações de 300 pessoas envolvidas nas celebrações" contou o policial. As diligências da recém criada Secretaria de Repressão aos Crimes envolvendo tradições étnicas, efetuou mais de 200 prisões. A divisão tem um apelido muito sugestivo, são chamados de "Caçadores de Feiticeiros".

Apesar dos esforços das autoridades é muito difícil combater esse tipo de crime na África do Sul. Em primeiro lugar porque o país ainda se encontra muito sensibilizado à respeito de qualquer tipo de proibição imposta a liberdade religiosidade. Por décadas, o povo sul-africano foi proibido de exercer sua cultura religiosa e quando o Apartheid enfim foi desarticulado uma das primeiras leis instituídas foi a que garantia liberdade religiosa. Na verdade muitos grupos chamam a Secretaria de Repressão de fascista e criticam a sua ação.

"Recebemos muitas ameaças" revelou um investigador ligado à secretaria, "é claro, fazemos nosso trabalho, mas tememos pela segurança de nossas famílias e entes queridos". O mesmo policial que não quis se identificar disse que alguns de seus colegas simplesmente desistiram de trabalhar nessa divisão por temer a ação das gangues comandadas pelos feiticeiros. Policiais foram assassinados e famílias aterrorizadas.

Enquanto isso, albinos continuam a se sentir ameaçados. Assim como o rapaz desaparecido e sua irmã, Jogo Yathave, de 16 anos, morador de Pretória se diz aterrorizado. Segundo ele, muitos jovens albinos vivem com medo e evitam sair de casa sozinhos depois do cair da noite. "Há gangues especializadas em encontrar, perseguir e raptar jovens que são vendidos como sacrifício. Jovens albinos podem valer muito para esses criminosos".

 No passado, albinos eram vistos como pessoas de sorte; um costume muito popular envolvia apertar a mão de albinos e assim obter "boa sorte". Mas hoje as coisas são bastante diferentes. O número de mulheres e meninas albinas vítimas de violência sexual é alarmante. Algumas pessoas acreditam que ter relações com uma mulher albina traz virilidade. Práticas denvolvendo magia negra sempre fizeram parte da cultura sul-africana, mas nos últimos anos elas tem conquistado um grande número de adeptos. O grande número de "casas de ritual" é prova cabal dessa ascensão espiritual. O número delas segundo um levantamento oficial aumentou 200% nos últimos dois anos.








"Nada temos contra manifestações pacíficas religiosas" disse o porta voz da Secretaria, "nossa meta é reprimir as formas de violência e coerção". O trabalho não têm sido tão fácil. Sofrendo ameaças e pressões, os "Caça Feiticeiros" operam com cuidado e gravam cada uma de suas operações para demonstrar que agem dde acordo com a lei. Eles acabam enfrentando grupos capazes de verdadeiras atrocidades.

"Já houve casos em que quadrilhas chefiadas por feiticeiros vendiam órgãos arrancados de crianças e guardados em garrafas. Em outro caso horrendo um bruxo foi preso com um cobertor feito com a pele de albinos". disse Treassou. Nas ruas de Durban há um verdadeiro mercado negro envolvendo sangue, cabelos e genitais de albinos que podem ser negociados no submundo das grandes cidades. Nesses lugares quase tudo pode ser comprado e obtido.

A Magia Negra também parece estar em alta em nações no norte do continente, em países como aTanzânia, o governo instituiu leis para combater o problema. Lá, garotas albinas tem sido estupradas por homens que acreditam que elas tem o poder de curá-los da AIDS.

Lawrence Mthombeni, um político negro e albino da África do Sul comentou: "Há crenças absurdas em certas comunidades negras. Algumas pessoas acreditam que albinos envelhecem mais lentamente ou que falam com fantasmas". Em outras, nem mesmo a morte livra os albinos das depredações: túmulos e sepulturas são violadas e partes dos cadáveres simplesmente roubadas, alcançando um grande preço como artefatos mágicos.

A aparência física dos albinos é bastante distinta entre a população de maioria negra e fácil de ser percebida. Autoridades internacionais cobram medidas enérgicas do governo sul-africano, sobretudo diante da realização de um evento importante como a Copa do Mundo (esse artigo foi publicado em 2010).

"Se as pessoas fossem melhor informadas essas coisas não aconteceriam. Há muita desinformação e ganânica em ação aqui".

residente da Sociedade dos Curandeiros Tradicionalistas, Sazi Mhlongo roga ao governo para que decrete ilegal a prática da feitiçaria na África do Sul.

"Pessoas que negociam muti (sangue) com os espíritos são bruxos. Eles precisam ser combatidos. Mas há sacerdotes decentes que não se envolvem com esse tipo de ritual, é preciso haver uma separação criteriosa", disse ele.

Para Mhlongo existem muitos aproveitadores que se apresentam como feiticeiros ou sacerdotes. "A maioria deles não passam de criminosos interessados em ganhar dinheiro fácil explorando as superstições alheias".

Existem cerca de 12,500 indivíduos com albinismo na África do Sul em uma população de 50 milhões. No mundo uma em cada 17,000 pessoas nasce com uma desordem de pigmentação.

Boneco assombrado tenta enforcar seu dono

Um boneco bizarro que supostamente tentou estrangular o antigo dono foi filmado por vários meses seguidos em uma caixa de vidro reforçado, e até a dona do boneco, que é caçadora de casos paranormais, ficou chocada.
As gravações foram feitas por Jayne Harris, de 32 anos, psicóloga profissional, que recebeu o boneco de "presente" justamente do antigo dono, morador do condado inglês de West Midlands. O infeliz proprietário anterior confirmou a história: o boneco era maldito e tentou matá-lo.
É possível ver exatamente o momento em que o boneco se mexe.
"Gravei por três meses antes de captar o momento sinistro", afirmou Jayne. "Normalmente via apenas sombras, mas dessa vez assisti a esse movimento. É simplesmente impossível que tenha entrado ar ou alguma coisa para fazê-lo se mexer lá dentro", argumenta a caçadora de casos paranormais.
Ela afirma que mantém o boneco em uma espécie de quarentena, dentro de um aquário de vidro reforçado. "Para mim, não há como escapar dessa evidência muito forte do movimento dele e da conexão maldita que ele possui", confirma ela, de modo sinistro ao Daily Mail.
Segundo ela, o trabalho de verdade começa agora, quando investigará que tipo de fantasma está assombrando o boneco. Além disso, evitar que ele chegue a novos donos, para tentar matar mais gente.
Em um boletim de ocorrência é possível confirmar que o antigo dono, que não teve o nome divulgado, registrou os ferimentos do ataque do fantoche do mal.

mesmo o boneco preso, ainda se movimenta dentro do vidro bem sinistro .

The Charles Walton feiticeiro assassino

Um homem estranho de uma vila pequena

Pense em um crime brutal que permaneceu sem solução por mais de 70 anos e as aldeias do Alto e Baixo Quinton em Warwickshire não imediatamente vêm à mente. Ambas as vilas são tão rural e sonolento como qualquer outra aldeia em toda a Inglaterra. No Dia dos Namorados 1945, 74 anos de idade trabalhador agrícola, Charles Walton, fez um início precoce para remover as coberturas das pistas de Meon Hill. Walton tinha vivido e trabalhado em Lower Quinton para toda a sua vida e, apesar da sua antiguidade e o aparecimento de reumatismo, ele continuou direitos de exploração de luz sempre que possível. O aposentado popular e bem quisto teve seu lado excêntrico, mas havia algumas pessoas que o viam com desconfiança. Em uma aldeia onde todos sabia muito bem todos os outros, todos os moradores sabiam que Walton tinha algumas peculiaridades que lhe retiradas de todos os outros. aves selvagens que migram em direção Walton e se alimentam de sementes diretas de suas mãos. Diz-se também que ele poderia domar e controlar cães selvagens e / ou raivosos simplesmente com o uso de sua voz. Walton foi muito versado nas formas tradicionais de lore rural; demais para algumas pessoas. Apesar disso, Walton provavelmente poderia contar o número de inimigos nos dedos de uma mão.

Meon Hill como parece hoje.

Alguém fez odiá-lo embora.

O assassinato de Charles Walton

Walton compartilhou de sua casa com a sobrinha adotiva, Edie. Quando voltou de seu próprio trabalho às 6pm naquela noite, ela estava alarmada ao descobrir que ela estava sozinha na casa de campo. Temendo que talvez tivesse caído doente ou pior, Edie e do próximo Harry Beasley partiu para procurá-lo. Uma testemunha em outra fazenda fez relatório ver alguém que foi assumido ter sido Walton limpeza de sebes ao longe. A testemunha juntaram na busca e dirigiu-se para onde a pessoa foi vista. A pesquisa foi um rápido e Walton foi encontrado horrivelmente assassinado em uma vala. Seu gancho trouncing foi incorporado em sua garganta e ele foi empalado ao solo por o forcado tão fortemente que levou assistir policiais para removê-lo. Um grande crucifixo tinha sido esculpida em seu peito e sangue a partir desta ferida tinha embebido no chão debaixo dele.

A cena do crime. Charles Walton estava morto.

A investigação foi inicialmente tratado pelo superintendente local, Alec Spooner mas poucos dias para o inquérito, a Scotland Yard foram contactados. Dois detetives Metropolitanas seniores foram enviados a partir de Londres e encarregado de ajudar a investigação local. Detective Superintendente Robert Fabian eo sargento Albert Webb reuniu-se com Spooner eo trio finalmente virou-se para o tipo de assassino que eles estavam atrás. Fabian estava de acordo com Webb que quem foi o responsável era simplesmente um maníaco. Spooner acrescentou sua própria visão sobre quem eles eram depois através da produção de um livro intitulado Folclore, a Alfândega Velha e superstições em Shakespeareland. Uma parte deste livro tinha sido destacado por Spooner antes de o par chegou de Londres. Esta passagem relatou um evento semelhante, que teve lugar em 1875. "Um jovem ocupado fraco matou uma mulher chamada Ann Turner com um forcado, porque ele acreditava que o tinha enfeitiçado". Outra passagem no mesmo livro falou de um rapaz chamado Charles Walton, que relatou um encontro com um cão preto por nove dias consecutivos, uma década após a morte originais. No final do dia, é visto, uma mulher sem cabeça acompanhava. Histórias de cães negros são freqüentemente feitas, especialmente nas áreas rurais. Meon Hill é excepção e este fantasma era para anunciar a morte da testemunha. É possível que tanto Charles Walton eram a mesma pessoa?

Ann Turner encontrou sua morte nas mãos de um homem local chamado John Hayward. Em seu julgamento, Hayward acredita que ele agiu para o nome de toda a comunidade e que Turner havia enfeitiçado a terra dos agricultores locais. Hayward admitiu a pinagem Turner no chão com um forcado e cortar um sinal da cruz em seu pescoço. Em Inglaterra anglo-saxã, esta foi uma forma tradicional para matar uma bruxa.

Evidência e da Investigação

Mesmo um par de endurecidos grandes detetives da cidade, como Fabian e Webb ainda sentia calafrios nas histórias Spooner revelado a eles. No entanto, eles ainda eram agentes da lei e começou a investigar o crime através dos olhos de policiais século 20. Um quarto incidente foi criado em Stratford e uma das primeiras coisas que foi feito era tirar fotografias aéreas da cena do crime. Manchas de sangue eram claramente visíveis na grama mesmo a partir de uma altitude de várias centenas de pés. Uma busca térreo também foi organizado usando detectores de metal. Relógio de bolso de Walton ainda estava desaparecido e esperava-se que não só seria encontrado, mas tem a vantagem adicional de impressões digitais do agressor sobre ele. Apesar de uma busca exaustiva, o relógio não foi encontrado.

Quando Fabian questionou o agricultor considerado como sendo o último homem a ter visto Walton vivo, Albert Potter, uma anomalia foi descoberta. Potter disse que a pessoa que ele viu estava vestindo uma camisa com mangas, mas quando o corpo de Walton foi encontrado, ele estava vestido com uma camisa de trabalho sem mangas. Será que Potter realmente ver Walton, ou o assassino? investigação do assassinato de Fabian estava começando a falhar e ele virou as suas atenções para aprender mais sobre feitiçaria antiga. Fabian descobriram rapidamente que no antigo calendário juliano, 14 de fevereiro, na verdade, caiu em 2 de fevereiro com as reivindicações superstição locais é o dia ideal para realizar um sacrifício de sangue. Terra estava se recuperando de inverno e um sacrifício ritual foi considerado uma determinada maneira para fornecer uma boa colheita. Nenhum dos moradores confirmaria isso para Fabian quando perguntado sobre isso. Um homem supostamente proclamou que "Walton estava morto e enterrado, então não havia nada para se preocupar!"

Fabian fez olhar sobre o passado de Walton mas não encontrou nada que realmente lançar alguma luz sobre seu assassinato. Um fato curioso foi o desaparecimento da riqueza de Walton. Em 1927 ele se tornou um viúvo e tinha um patrimônio líquido de £ 297 - uma soma bastante considerável de dinheiro na época. Tudo isso em dinheiro foi colocado em uma conta de sociedade de construção, mas apenas um pouco mais de £ 2 foi creditado na conta após a sua morte. Ninguém sabia onde o resto do seu dinheiro foi. detetive top do Reino Unido admitiu a derrota e preparado para voltar a Londres. Antes que ele fez, porém, ele deu uma última viagem para a cena do crime e viu um grande sprint de cão preto por ele. Fabian comentei isso com um garoto que apareceu não muito tempo depois. O menino virou-se e correu para baixo da colina de horror. Antes que o dia terminou, um cão de porte semelhante foi encontrado pendurado no celular do pescoço de uma árvore ao lado da cena do crime.

Charles Walton

Robert Fabian (L) e Charles Walton (R) Em agosto de 1960, os alpendres por trás da casa de campo alugada por Walton estavam sendo demolidas. Um trabalhador viu algo brilhando e descobriu um relógio de bolso de lata velha. Mais tarde, foi identificado como Walton. Dentro do relógio, um pedaço de vidro colorido foi encontrado. Walton nunca deixe este relógio fora de sua posse. Os moradores contou que o vidro encontrado foi de bruxa de vidro - usado para absorver ou desviar os maus pensamentos voltados para ele do proprietário. A polícia revelou que durante os primeiros dias da investigação, eles procuram o mesmo lugar e não encontrou nada lá.

Que assassinou Charles Walton e por quê? O arquivo permanece aberto até hoje.

Canal Aliena Mundi 

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