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sábado, 5 de setembro de 2020

Sati - o sacrifício macabro das viúvas


Os ritos ligados à morte têm sido um dos aspectos mais intrigantes do vasto universo antropológico há milhares de anos. Esses rituais não têm apenas o objetivo principal de homenagear e lembrar os mortos, mas também de exorcizar a própria morte. Das grandes civilizações às tribos mais remotas, da antiguidade mais remota aos dias de hoje: são muitos os rituais elaborados pelos homens de ontem e de hoje.

Rituais, porém, que muitas vezes levam ao macabro, à invasão, ao fanatismo, ao sangue coagulado e - dependendo das leis em vigor - à ilegalidade mais impulsionada.

O que vamos ilustrar é, sem dúvida, um dos rituais fúnebres mais sangrentos e brutais . Estamos indo para a Índia, para descobrir a prática macabra do Sati.

Da divindade à prática terrena em sânscrito é सती. Sati.

É dessa antiga divindade hindu que deriva o nome da prática funerária macabra. Para compreender plenamente as origens desse ritual é necessário, pelo menos em síntese extrema, entrar no complexo mundo do panteão hindu e nas tradições filosóficas e religiosas mais arraigadas da Índia e do Oriente.

Sati é a personificação de Prakṛti: uma abstração de pensamento difícil de entender que, para simplificação, pode ser associada ao nosso conceito de “Natureza” ou, melhor ainda, “força motriz primordial”. Brahmā, o criador do Universo, deseja que a "Natureza" assuma a forma humana.

Sati é filha de Dakṣ a - um dos filhos de Brahmā - e Prasūti. Sati se tornará a esposa de Siva , uma das divindades masculinas mais importantes do Hinduísmo. O casamento, no entanto, é combatido - em vão - por Dakṣa .

O episódio seguinte dará origem à origem da prática do ritual. Dakṣa não ousa convidar Sati e Siva para um Yajña, um ritual particular de sacrifício . Sati, no entanto, decide ir para o ritual de qualquer maneira e enfrentar seu pai. O episódio gera uma briga entre Dakṣa e Sati, que - profundamente ferida pelo comportamento de seu pai - se sacrifica, começando a arder nas entranhas de seu corpo. Outra versão da história afirma que Sati t se joga nas chamas dos fogos sacrificiais usados ​​durante o Yajña.

Siva, naquele momento em meditação no Monte Kailash, percebe o que aconteceu. Ele então gera Virabhadra, um demônio vingativo que massacrará todos aqueles que se opuseram a Sati e ao próprio Siva. Mesmo Dakṣa não será poupada e será decapitada.

Sati, o sacrifício das viúvas

O mito e os contos relacionados a Sati não terminam com seu sacrifício, mas, no nosso caso, é suficiente nos determos na origem particular desse mito, ou seja, a imolação de Sati. Um episódio mitológico do qual, entretanto, nasce a prática - absolutamente real - do Sati.

Parece que os primeiros vestígios documentais desta prática funerária macabra datam de cerca de 510 AC ; uma pista nesse sentido vem de uma estela erguida na antiga cidade de Eran, localizada na atual Madhya Pradesh, na Índia.

Qual é o rito fúnebre do Sati? O ritual prevê que, após a morte do marido, a viúva se atire viva nas chamas da pira funerária montada para o marido. Uma verdadeira imolação, um suicídio ritual.

Nos tempos antigos, havia vários tipos de rituais “não oficiais”. No norte da Índia, a mulher é amarrada a um poste e queimada viva por meio de um braseiro de bambu e madeira cheio de substâncias gordurosas, para tornar a combustão mais eficiente.

Como nos anos que se seguiram à sua abolição, o Sati ainda é executado hoje em áreas particularmente pobres e remotas. Além disso, certos casos abrem discussões e debates, mesmo a nível político, sobre a legitimidade ou não de uma prática funerária enraizada nas tradições mais profundas e no tecido social da Índia. Documentou os casos controversos de Roop Kanwa (18 anos que morreu em 1987), Charan Shah (55 anos, 1999), Vidyawati (35 anos, 2006), Janakrani (40 anos, 2006).

Sati: da divindade ao sacrifício macabro. Fanatismo religioso, exaltação cega, devoção visceral, impenetrável: ingredientes daquela sugestão macabra chamada Sati.

Essa prática também é descrita no livro de Júlio Verne “Volta ao mundo em 80 dias”.macabr