terça-feira, 26 de fevereiro de 2019
domingo, 24 de fevereiro de 2019
domingo, 17 de fevereiro de 2019
sábado, 16 de fevereiro de 2019
Russia reabre o misterioso Caso Dyatlov!
Você conhece a história do misterioso Incidente do Passo Dyatlov?
Esse sinistro caso envolveu 9 montanhistas russos liderados por Igor Dyatlov que, em 1959, partiram em uma expedição a uma região remota no norte dos Montes Urais e foram encontrados mortos em circunstâncias muito, muito estranhas, isso porque, embora fosse inverno, várias das vítimas foram encontradas com pouca roupa e descalças, e suas barracas mostravam sinais de terem sido rasgadas por dentro. Ademais, enquanto alguns dos corpos apresentavam mutilações, outros contavam com fraturas e ferimentos tão extensos que pareciam compatíveis com os de pessoas que morrem em acidentes de carro, hipótese que foi descartada na ocasião. Sem falar que os investigadores teriam encontrado vestígios de radiação nas roupas dos montanhistas.
Ao completar 60 anos do fatídico evento que misteriosamente vitimou 9
alpinistas nos montes Urais na Rússia, as autoridades anunciaram que vão
reabrir o caso, até os dias de hoje insolúvel.
No dia 01 de Fevereiro de 2019, marcou o 60º aniversário
do infame “Incidente do Passo Dyatlov” e, aparentemente em reconhecimento a
este macabro acontecimento que até os dias de hoje levanta polêmicas e
estranhas suposições, as autoridades russas anunciaram surpreendentemente
planos para lançar uma nova investigação sobre o misterioso evento.
A tragédia de 1º de fevereiro de 1959 viu nove alpinistas
dos Montes Urais morrerem sob circunstâncias estranhas que deixaram os
investigadores desconcertados naquela época, e manteve os teóricos da
conspiração e os pesquisadores paranormais tentando solucionar o caso desde
então.
Em grande parte confinado à margem do esotérico por
décadas, o caso teve uma espécie de renascimento há dez anos, em torno de seu
50º aniversário, e posteriormente gerou uma série de artigos e livros, bem como
segmentos de TV e filmes é um dos mais bizarros e envoltos em mistérios e
conspirações de que se tem notícia.
O interesse renovado no incidente do Passo Dyatlov
aparentemente levou a um anúncio das autoridades russas que foi de cair os
queixo, de que eles vão dar uma nova olhada no caso. De acordo com uma
reportagem de imprensa, investigadores serão enviados para o local nos Montes
Urais, onde o evento ocorreu, a fim de conduzirem um estudo do local e uma
análise será feita no enorme arquivo oficial do governo anexado ao caso. Em uma
declaração particularmente promissora, o chefe desta investigação disse a outro
estabelecimento de imprensa:
"Nosso objetivo é estabelecer qual das 75 teorias
existentes poderia ser confirmada por evidências confiáveis."
Mais detalhes sobre esta proposta de investigação
oferecida pelas autoridades, inclusive que eles pretendem “realizar nove
inquéritos e exames” correspondentes a cada um das vítimas que morreram no
evento. Curiosamente, juntamente com uma reavaliação forense do caso, as
autoridades também planejam consultar psicólogos em uma tentativa de decifrar
como a mentalidade e as personalidades de vários membros do grupo perecido
podem ter desempenhado um papel na forma como o incidente se desenrolou. E,
incrivelmente, eles também pretendem conduzir uma reconstituição do caso para
testar como o grupo escapou de sua barraca.
Teorias para o que causou as mortes curiosas dessas
pessoas são, na verdade, inúmeras e têm variado do prosaico ao fantástico. Os
céticos há muito argumentam que o grupo foi simplesmente morto por uma
avalanche. No entanto, estudiosos perspicazes do caso notam numerosos detalhes
que parecem sugerir algo muito mais sensacional aconteceu naquela noite, como o
que parecia ter sido uma reação incomum pelos indivíduos, em que eles
freneticamente cortaram seu caminho para fora de sua barraca e correram na neve
sem qualquer proteção contra as temperaturas frígidas, bem como ferimentos
estranhos encontrados em seus corpos que ainda são difíceis de explicar até
hoje.
Entre as possibilidades mais intrigantes apresentadas ao
longo dos anos, está o fato de que o grupo testemunhou inadvertidamente ou foi
vítima de um teste secreto de armas soviéticas e a causa de suas mortes foi
encoberta por investigadores oficiais do governo. Um cenário ainda mais
sensacional que tem sido cogitado pelos pesquisadores é que o incidente
envolveu um encontro com uma criatura semelhante ao Abominável Homem da Neve.
E, é claro, alguns indivíduos especularam que todo o caso estava de alguma
forma ligado a alienígenas.
Embora seja altamente duvidoso que as autoridades russas
atribuam o evento aos ETs, a notícia de que o caso está sendo reaberto é uma
surpresa maravilhosa em um dia que parecia ser mais uma lamentação de um
mistério perdido nas areias do tempo. Se os investigadores podem desenterrar
quaisquer novas pistas para o incidente, ainda veremos, mas devemos ser
otimistas pelo fato de que eles estão mesmo investigando novamente, e esperemos
que as nove pessoas no centro deste incidente muito estranho possam finalmente
descansar em paz.
Caso Mário Restier: abdução e viagem para outro planeta.
No ano
de 1949 o brasileiro Mário Restier foi supostamente abduzido e, segundo os
seus relatos, levado a outro planeta pelos seus captores. Mário, que na época
vivia em Volta Redonda, retornou para sua família 4 meses após seu
desaparecimento. Convido a todos para conhecer um pouco mais a respeito dessa
curiosa história de abdução.
Às 17
horas do dia 4 de dezembro de 1949, Mário Restier, que morava na cidade de
Barra Mansa regressava do sítio de seu pai, em Volta Redonda, quando notou,
ainda perto do sítio, um objeto discoidal sobrevoando silenciosamente um grupo
de árvores, aterrissando em seguida a 10 ou 15 metros da estrada. Surpreso,
assustou-se mais ainda quando ouviu uma voz que lhe dizia: “Não tenha medo...
Quer saber do que se trata? Sabemos que você acredita em nós.”
À sua
aproximação, abriu-se uma portinhola no aparelho e apareceram dois tripulantes,
de estatura aproximadamente igual a sua, com pouco mais de l,65m, os quais
acenaram-lhe amistosamente, como que convidando-o a entrar. Usavam uma espécie
de saiote romano e tinham a cabeça coberta por um gorro ou capacete.
A primeira
pergunta que Mário lhes fez foi se acreditavam em Deus, ao que responderam
imediatamente: “- Deus é um só.”
Mais
encorajado, o jovem entrou no disco sendo conduzido por um corredor a uma sala
com painéis cheios de ecrans, quadros e botões. Comprimindo-se alguns destes
botões, apareciam nos quadros luminosos e fosforescentes esquemas que
explicavam a locomoção da nave no espaço. Convidaram-no para uma viagem.
Restier respondeu que aceitaria se eles prometessem trazê-lo de volta são e
salvo. Assim convencionados, deitaram-no, vestido como estava, dentro de uma
espécie de urna ou banheira, cheia de um líquido que, como lhe foi explicado,
servia para eliminar as inconveniências de grandes acelerações e também para
alimentar o corpo. Apenas os olhos e nariz ficaram fora do líquido.
Ao
ouvir os tripulantes dizerem que iam decolar, sentiu que adormecia rapidamente.
Quando acordou, disseram-lhe que já estavam chegando. Foi tirado da urna e
levado a um compartimento anexo, onde sua roupa encharcada e seu corpo molhado
secaram imediatamente, como por encanto. Deram-lhe para vestir uma roupa igual
à que usavam, muito confortável, e calçados também idênticos, olhando
por uma das vigias, percebeu que chegavam a uma espécie de espaço-porto, de onde
subiam e desciam naves idênticas à que o trouxera. Ao voltar-se para seus
companheiros de viagem assustou-se vendo-os sentados num sofá, com a cabeça e
tronco inclinados para a frente, sem qualquer movimento, completamente
apagados, como se fossem dois bonecos.
Nesse
momento abriu-se a portinhola e algumas pessoas, amáveis e sorridentes,
cumprimentaram-no, expressando-se em Português com frases como esta: “- Estamos
contentes com a sua vinda... É o terceiro. .. Estamos ao seu dispor! ” Eram
todos altos, chegando alguns a 2 metros de altura e irradiante saúde, bom
humor, felicidade.
Levaram-no
a visitar algumas fábricas e estabelecimentos diversos. Andou, a pé, nas ruas,
mas durante o passeio viu gente andando também no ar, a uns 10 metros de
altura. Veículos deslizavam em estradas suspensas.
Entrou
num edifício onde havia uma sala reservada ao nosso planeta Terra. Era uma
espécie de museu. Acionaram uns botões, projetando num écran imagens referentes
aos terrestres, nossa índole, nossos sentimentos de ambição e violência, nosso
grau de evolução. Disseram-lhe que, há bilhões de anos, a órbita da Terra
passava perto do seu planeta. Com a aproximação de um enorme corpo celeste, foi
a Terra removida para outro sistema. Informaram também que o mundo deles estava
perto da constelação de Orion (nome com que a conhecemos) e que astrônomos
russos já o haviam localizado.
A
cidade era toda coberta por gigantescas cúpulas transparentes, através das
quais se via um céu azul. Não viu Sol, mas havia uma iluminação difusa que
parecia natural. Os alimentos não deixavam resíduos. A média de vida das
pessoas ali era de 300 anos terrestres.
Após um
tempo que lhe pareceu ser de 6 a 8 horas, desejou regressar à Terra e, como se
adivinhassem seu pensamento, seus 6 cicerones disseram-lhe!
“Sabemos que o
senhor está com vontade de voltar ao seu planeta. ”
Levaram-no
a uma nave idêntica à que o transportara e o processo foi o mesmo: mergulhou na
banheira, dormiu, acordou, secaram-lhe a roupa espacial. Depois vestiram-no com
sua primitiva indumentária, aterrissaram e deixaram-no próximo ao local de onde
o haviam apanhado.
Chegando
ao sítio de seu pai, este recriminou-o por desaparecer durante tanto tempo sem
dar notícias, preocupando seus familiares. Foi então que Mário Restier
constatou que aquele era o dia 14 de abril de 1950. Esteve afastado da Terra 4
meses, mas, pelos seus cálculos, foram três dias no máximo!
Jovens
sera que esse relato foi verdadeiro, o que vocês acham , deixem suas opiniões
para gente que é muito importante e sigam nosso feed!!!
Lei do Xixi pode multar mijões no Carnaval.
Carnaval chegando e para os mais animados tem Trio elétrico, blocos,
Escolas de Samba, Festas e tantas outras opções.
Imagina só sentir vontade de fazer aquele xixi? E mija em qualquer
lugar…
Diversas cidades Brasileiras possuem projeto de lei ativo contra os
mijões.
E em alguns lugares, inclusive já tá valendo.
O Rio de Janeiro aplica multas de R$510 reais para aqueles que forem
pegos mijando em locares inapropriados, o projeto de Lei proposto pelo vereador
da cidade de São Paulo Caio Miranda deixa estipulado a multa de R$500 reais
para quem for pego.
Em salvador as multas vão de R$62 a R$2 mil reais.
Caso seja aprovado o mesmo projeto em Belo Horizonte a multa terá valor
de R$ 960,87.
Policiais e fiscais estarão de olho e prontos para aplicar a multa nas
cidades onde a lei já foi aprovada.
A medida tem como objetivo manter as cidades limpas e não causar
transtornos à população.
Homens e mulheres de qualquer idade que estiverem mijando na rua podem
levar multa.
O nome do mijão fica negativado no SCPC e Serasa caso não pague a
multa.
Serão responsabilizados os pais de Crianças que forem pegas fazendo
xixi em lugares impróprios.
Estão isentos da multa moradores de rua, pessoas com
problemas mentais ou que sofram de Incontinência Urinária desde que não haja um
banheiro público no raio de 100 m.
Lembrando que a lei é válida para o período de carnaval e
também fora dele. Mas como no Carnaval todos bebem mais cerveja…
Por via das dúvidas se eu fosse você não mijava escondido
pois câmeras de segurança são uma prova válida da sua “mijada”.
A Lenda Urbana do Bunny Man.
A história do Bunny Man ou o Homem Coelho é muito
antiga.
Contudo, ela só ganhou notoriedade a partir da década
de 1930, depois que muitos assassinatos já haviam sido cometidos. Para
verificar a veracidade dessa estória, é possível visitar a Biblioteca antiga da
cidade de Clifton, no estado americano da Virgínia. O que será relatado a
seguir é real, e embora ninguém tenha provas de ter visto o Bunny Man, é fato
que todos nas cidades de Clifton e sua vizinha, Fairfax acreditam que ele seja
verdadeiro. Lenda afinal de contas é algo de que não se pode ter certeza, e para
o bom povo dessas cidadezinhas, há razões suficientes para acreditar no Bunny
Man.
Dizem que nas profundezas da Floresta de Auburn existia um
sanatório para criminosos mentalmente instáveis. Ele foi construído nos últimos
dias da Guerra Civil e abrigava em sua maioria ex-soldados que haviam
desenvolvido perturbações e agido de maneira criminosa durante a guerra em
decorrência de seu desequilíbrio. Entre os internos havia maníacos responsáveis
por massacres, homicidas confessos, estupradores compulsivos e dizem até um
ex-oficial confederado que havia nos últimos dias da guerra cedido a práticas
canibais.
Muitas pessoas escolheram viver naquela mesma área,
abastecida por riachos e boa para a agricultura. A população foi gradualmente
aumentando para 300 indivíduos, depois para 500 e assim por diante. Clifton foi
fundada nessa época, um vilarejo pequeno, mas com um futuro promissor. Apesar
do sanatório já existir previamente, as pessoas que se estabeleceram na
cidadezinha não gostavam de residir a poucas milhas de um lugar onde estavam
reunidos criminosos perigosos. Eles assinaram uma petição pedindo que o Asilo
fosse relocado para outro lugar mais afastado de sua comunidade. A petição foi
aceita e um novo Asilo começou a ser construído onde atualmente funciona
a Prisão Estadual de Lorton. O projeto contemplava que o novo sanatório
fosse aberto o quanto antes e os internos transferidos.
No outono de 1904, os trinta e oito internos do asilo foram
reunidos e colocados em ônibus que os transportariam em segurança até Lorton.
Em algum ponto durante a viagem, não muito longe de onde eles partiram, o
motorista teve de fazer uma manobra brusca para se desviar de uma árvore
tombada na estrada. O veículo saiu da pista e sofreu uma terrível colisão com
capotagem.
Muitos presos ficaram feridos, mas a maioria conseguiu sair
do ônibus apenas atordoados. Dois dos prisioneiros, no entanto, não estavam
entre os feridos ou capturados. Eles simplesmente desapareceram após o
acidente. Na manhã seguinte, a polícia local deu início a uma caçada humana em
busca dos condenados que sem dúvida haviam fugido para a floresta. As
autoridades acreditavam que apanhariam os fugitivos em uma questão de horas,
mas as horas se tornaram dias, dias se transformaram em semanas e semanas em meses
sem que nenhum deles fosse apanhado. Os dois prisioneiros eramMarcus A.
Wallster e Douglas J. Grifon considerados extremamente
perigosos.
Marcus era um fanático religioso, condenado por vários
estupros e atentado grave ao pudor em sua cidade natal. Filho de um pastor, ele
era capaz de recitar trechos inteiros da Bíblia, mas esse conhecimento não
impedia que ele cometesse horríveis crimes contra mulheres e crianças. Douglas
por sua vez era um maníaco extremamente perigoso que sofria de surtos de esquizofrenia
e tinha delírios paranoides. Ele havia matado o padrasto com um machado quando
tinha apenas 16 anos. Mandado para uma prisão em Maryland, cumpriu pena até ser
liberado aos 25 anos. Quando voltou para seu antigo endereço, ele se deparou
com uma família que havia comprado a casa, os Lambert que se mudaram para lá
enquanto ele estava preso. Como era Domingo de Páscoa, a família aceitou
receber o estranho e o convidou para almoçar com eles. Naquela mesma noite,
Douglas roubou um machado num celeiro e retornou sem motivo algum ao lugar onde
foi tão bem recebido. Ele matou todos os membros da Família Lambert: pai, mãe e
seus três filhos. Como era domingo de Páscoa, a imprensa fez uma piada de mau
gosto, chamando o criminoso de "Coelho da Páscoa Sanguinário" (Bloody
Easter Bunny).
Os dois homens foram julgados insanos e enviados para o asilo onde cumpriam pena de prisão perpétua.
Os dois homens foram julgados insanos e enviados para o asilo onde cumpriam pena de prisão perpétua.
Durante as buscas pelos fugitivos, policiais usando cães
farejadores se embrenharam na floresta em grupos fortemente armados. As
estradas próximas foram fechadas por patrulheiros e as pessoas eram advertidas
a tomar cuidado e avisar de qualquer atividade incomum. As ordens eram para
trazer os dois vivos ou mortos, tamanho o risco que representavam. No decorrer
da caçada humana, os policiais encontraram no interior da floresta vários
coelhos meio comidos e desmembrados. Acharam rastros que os levaram até uma
antiga cabana de caça abandonada que parecia ter sido usada como refúgio pelos
fugitivos. Mas o paradeiro deles continuava uma incógnita, uma vez que a cabana
foi achada vazia.
Finalmente, quatro meses depois da fuga, um transeunte
avistou um corpo caído à margem da ponte que levava a estação Ferroviária de
Fairfax (hoje mais conhecida como Bunny Man Bridge). O cadáver já em avançado
estado de decomposição pertencia a Marcus Wallster. O fugitivo havia sido
esganado até cair inconsciente, em seguida seu crânio foi arrebentado com um
tipo de martelo de pedra. A pesada ferramenta improvisada foi deixada próxima
do corpo nu e parcialmente devorado por animais silvestres. Sob o corpo de
Marcus os policiais encontraram os restos de um coelho.
As buscas pelo outro prisioneiro se intensificaram; a
polícia supunha que os dois haviam tido um desentendimento - possivelmente por
causa do animal morto, e que Douglas teria matado seu comparsa, roubado suas
roupas e voltado para o esconderijo que eles usavam, onde quer que ele fosse.
Alguns policiais começaram a chamar Douglas de Bunny Man (por causa do detalhe
do coelho deliberadamente colocado sob o corpo da vítima) e o apelido acabou
pegando.
Meses se passaram e a polícia eventualmente acabou
desistindo das buscas. O homem havia desaparecido e uma vez que ninguém o
viu em tanto tempo, era provável que ele tivesse fugido para outras paragens ou
até morrido ao relento. Lentamente as coisas começaram a voltar ao normal nos
vilarejos próximos e o temor de que um maníaco perigoso ainda
estivesse livre foi sendo esquecido. Em meados de outubro, uma família de
fazendeiros reportou ter encontrado um coelho pregado na porta de sua casa. Na
ocasião ninguém cogitou que aquela maldade tinha sido cometida por Douglas,
principalmente porque um mês antes um homem com sua descrição havia sido visto
no estado vizinho.
No final daquele mesmo mês, pais assustados procuraram ajuda
do xerife de Clifton. Três crianças que viviam nas cercanias não haviam voltado
para casa depois do horário do colégio. Os três meninos, sendo dois irmãos e um
colega que sempre os acompanhava tinham 11, 13 e 14 anos, eles sempre faziam o
mesmo caminho da escola para suas casas na zona rural da cidade. Um grupo de
busca foi organizado às pressas, cães farejadores foram trazidos e voluntários
fizeram o caminho pela estrada de terra vasculhando cada metro em busca de
rastros. As buscas vararam a madrugada, e quando todos já estavam perdendo as
esperanças um dos perdigueiros captou um rastro e começou a seguir uma trilha
na estrada de Colchester. O animal levou os voluntários até a velha Ponte
Faifax onde eles fizeram uma descoberta aterradora. Os três garotos haviam sido
brutalmente assassinados e seus corpos foram deixados no mesmo lugar onde
Marcus Wallster fora achado. A garganta de cada um dos meninos havia sido
cortada, um deles teve um braço mutilado, outro a perna arrancada a golpes de
machado, enquanto o terceiro teve o abdômen rasgado e as entranhas
violentamente puxadas para fora. Para acrescentar ainda mais horror a cena
dantesca, o assassino amarrou uma corda nos pés de cada uma das suas vítimas e
as lançou pelo lado da ponte onde ficaram dependuradas. Quando a polícia chegou
ao local se deparou com os três cadáveres balançando ao sabor do vento, poucos
metros acima do tranquilo riacho. A água vermelha com o sangue que pingava dos
corpos mutilados.
Segundo jornais e registros policiais, isso aconteceu em
1905, um episódio traumático que deixou a população de Clifton em estado de
choque. É claro, o nome de Douglas J. Grifon foi lembrado. A floresta foi
vasculhada, mas nada que levasse a ele ou a qualquer outro responsável por
aquela barbárie, foi achado. Para todos os efeitos o mistério apenas crescia.
Boatos a respeito de um vagabundo começaram a circular e no mês seguinte, um
andarilho foi capturado e linchado pelo "bom" povo de Clifton na
estrada de Colchester. Logo soube-se que o pobre sujeito não podia ser o
responsável pelos crimes hediondos, pois na noite em questão estava preso em
uma delegacia acusado de vadiagem.
Três anos se passaram e apesar da lembrança constante da
tragédia, as coisas na cidade voltaram a normalidade. A Ponte de Fairfax nessa
época já tinha recebido o infame apelido de Bunny Man Bridge, mas apesar das
suspeitas de que Douglas Grifon era o culpado pelos assassinatos, ele
continuava desaparecido. Algumas moradores por vezes relatavam ter encontrado
um sujeito de aspecto rude, barbado e vestindo peles de animais vagando pela
floresta, falando sozinho e fugindo na maioria das vezes que se deparava com
estranhos. Em uma ocasião, o tal homem selvagem teria perseguido um carteiro,
que por um triz conseguiu escapar em sua bicicleta, enquanto o sujeito
brandindo um machado o perseguiu por vários metros. Na descrição do assustado
carteiro, o homem vestia várias peles de coelhos costuradas em um rústico
colete encardido.
Em agosto de 1908, um grupo de rapazes estava nos arredores
da Ponte do Bunny Man que aparentemente havia se tornado uma espécie de ponto
de encontro para adolescentes que desafiavam a coragem uns dos outros
simplesmente indo até lá. Adrian Hatala de 16 anos estava indo encontrar seus
amigos na ponte, quando ouviu horríveis gritos vindos de lá. Aterrorizado ele
correu pela estrada até a fazenda mais próxima a fim de pedir ajuda, mas chegando
lá não conseguiu contar o que havia ouvido sem desmaiar. Apenas algumas horas
depois, já na presença do xerife devidamente chamado às pressas, Hatala contou
ter ouvido os medonhos gritos de agonia de seus amigos. O xerife e o fazendeiro
foram até o lugar e encontraram indícios claros de luta e marcas de sangue na
estrada que levava para a ponte. Poucas horas depois, um grupo de busca
localizou os corpos de dois jovens, filhos de um morador local. Eles estavam
pendurados pelos pés em uma árvore na estrada que levava para a ponte, a pele
das suas costas havia sido arrancada com uma faca afiada embora a morte tivesse
sido provocada por golpes de machado. Na mesma árvore em um galho baixo estava
secando a pele de um coelho recém abatido.
Buscas se concentraram na floresta, mas novamente nenhum suspeito foi detido. As circunstâncias do crime e o depoimento de Adrian Hatala, a única testemunha do ocorrido, acabaram se voltando contra ele próprio. A polícia acabou montando um caso contra o rapaz e ele foi acusado de ter cometido os crimes. Ele foi julgado e sentenciado a cumprir pena no Asilo de Lorton.
Em 1913, um novo homicídio ocorreu nos arredores da Estrada de Colchester. Uma mulher foi encontrada morta, vítima de golpes de machado, o responsável jamais foi encontrado. Adrian Hatala ainda estava trancafiado, mas diante dessa ocorrência ele foi posto em liberdade. A essa altura, entretanto ele já tinha sido consumido pela loucura. Mesmo tendo sido libertado, o rapaz já estava perdido em seu próprio mundo, incapaz de viver em sociedade ele continuou morando no asilo até morrer em 1953.
Buscas se concentraram na floresta, mas novamente nenhum suspeito foi detido. As circunstâncias do crime e o depoimento de Adrian Hatala, a única testemunha do ocorrido, acabaram se voltando contra ele próprio. A polícia acabou montando um caso contra o rapaz e ele foi acusado de ter cometido os crimes. Ele foi julgado e sentenciado a cumprir pena no Asilo de Lorton.
Em 1913, um novo homicídio ocorreu nos arredores da Estrada de Colchester. Uma mulher foi encontrada morta, vítima de golpes de machado, o responsável jamais foi encontrado. Adrian Hatala ainda estava trancafiado, mas diante dessa ocorrência ele foi posto em liberdade. A essa altura, entretanto ele já tinha sido consumido pela loucura. Mesmo tendo sido libertado, o rapaz já estava perdido em seu próprio mundo, incapaz de viver em sociedade ele continuou morando no asilo até morrer em 1953.
Segundo os rumores, outros crimes inexplicáveis continuaram
acontecendo na região florestal entre Clifton e Fairfax, mas a essa altura fica
complicado separar o que é fato do que é lenda. Uma vez que as estórias sobre a
Bunny Man Bridge já haviam ganhado fama, começaram a surgir vários outros
relatos sobre assassinatos atribuídos a um eremita louco vivendo na floresta.
Um velho barbado vestindo peles que gritava e brandia um machado enferrujado.
Supostamente outros massacres teriam ocorrido em 1931 e 1943, mas não há
registros a respeito dessas mortes, levando a crer que elas não passam de
invenção.
Por algum tempo, a macabra estória foi esquecida e o nome de
Douglas Grifon se perdeu, até que na década de 1970 a lenda do Bunny Man ganhou
novo fôlego.
Testemunhas que passavam pela região de Fairfax em diferentes ocasiões reportaram ter visto um homem adulto vestindo o que parecia ser uma fantasia de Coelho de Páscoa. Esse homem gritava e xingava, ameaçando quem estivesse perto. Pareceria apenas uma loucura sem sentido, se o sujeito, segundo as testemunhas não estivesse carregando um machado de lenhador.
Até onde se sabe, o maníaco se limitava a fazer ameaças, embora em uma ocasião ele tivesse perseguido um casal que estava passando de carro. Em outra ocasião um homem vestido com uma fantasia de coelho teria invadido uma casa e ferido uma senhora idosa para roubar objetos. Segundo a descrição da vítima, o homem tinha entre 25 e 30 anos e vestia uma roupa branca bastante suja e rasgada de coelho da páscoa. Em 1973, um estudante da Universidade de Maryland realizou uma pesquisa onde estavam documentadas 54 aparições dessa misteriosa figura fantasiada de coelho.
Em 1976, a estória do Bunny Man já havia ganho o status de Lenda Urbana. Testemunhas afirmavam tê-lo visto em Maryland, no Distrito de Columbia e até na Capital Federal. Seus aparecimentos ocorrendo sempre em áreas isoladas ou em florestas ermas ganharam manchetes em jornais sensacionalistas e até em publicações respeitadas como o Washington Post.
Nos anos 1980, a lenda voltou a ganhar contornos sinistros uma vez que o Bunny Man foi responsabilizado por brutais assassinatos na cidade de Culpepper, no sul da Virgínia. Se essas alegações são verdadeiras ou falsas, é difícil dizer. Fato é que em 1982 um massacre numa casa de venda de drogas foi atribuído ao Bunny Man. Quatro traficantes foram retalhados por alguém armado com um machado. O único sobrevivente afirmou que o responsável por aquela orgia de sangue era um maníaco vestindo uma fantasia de coelho. Se o testemunho de um usuário contumaz de drogas deve ou não ser levado em consideração, fica por conta do leitor.
Outros casos reputados ao Bunny Man também se espalharam na época: um banheiro público em Alexandria seria assombrado pelo Bunny Man que teria matado três crianças lá dentro. O mesmo teria acontecido em uma escola em Wilmington, fechada depois que um maníaco com um machado matou uma professora que voltou para apanhar um livro após o horário de fechamento. Várias cidades tinham estórias sobre um homem fantasiado de coelho matando em florestas e estradas isoladas.
De lá para cá, o Bunny Man aparece e desaparece com frequência no imaginário popular. Por longos períodos ninguém fala a respeito dele, mas de repente novas estórias brotam do nada e começam a se espalhar com energia renovada. A internet apenas intensificou o mito.
Por mais de 30 anos a lenda se manteve viva principalmente entre a população de crianças e adolescentes. Ela evoluiu a partir de uma tragédia supostamente real e se tornou uma das lendas urbanas favoritas em festas, acampamentos ou qualquer ocasião em que narrativas fantasmagóricas são contadas ao redor de uma fogueira.
A maioria das estórias de fantasmas envelhecem, são esquecidas ou simplesmente mudam a medida que o tempo passa, mas a lenda do Bunny Man continua resistindo a provação dos anos e parece que vai continuar viva por muitas e muitas gerações.
Testemunhas que passavam pela região de Fairfax em diferentes ocasiões reportaram ter visto um homem adulto vestindo o que parecia ser uma fantasia de Coelho de Páscoa. Esse homem gritava e xingava, ameaçando quem estivesse perto. Pareceria apenas uma loucura sem sentido, se o sujeito, segundo as testemunhas não estivesse carregando um machado de lenhador.
Até onde se sabe, o maníaco se limitava a fazer ameaças, embora em uma ocasião ele tivesse perseguido um casal que estava passando de carro. Em outra ocasião um homem vestido com uma fantasia de coelho teria invadido uma casa e ferido uma senhora idosa para roubar objetos. Segundo a descrição da vítima, o homem tinha entre 25 e 30 anos e vestia uma roupa branca bastante suja e rasgada de coelho da páscoa. Em 1973, um estudante da Universidade de Maryland realizou uma pesquisa onde estavam documentadas 54 aparições dessa misteriosa figura fantasiada de coelho.
Em 1976, a estória do Bunny Man já havia ganho o status de Lenda Urbana. Testemunhas afirmavam tê-lo visto em Maryland, no Distrito de Columbia e até na Capital Federal. Seus aparecimentos ocorrendo sempre em áreas isoladas ou em florestas ermas ganharam manchetes em jornais sensacionalistas e até em publicações respeitadas como o Washington Post.
Nos anos 1980, a lenda voltou a ganhar contornos sinistros uma vez que o Bunny Man foi responsabilizado por brutais assassinatos na cidade de Culpepper, no sul da Virgínia. Se essas alegações são verdadeiras ou falsas, é difícil dizer. Fato é que em 1982 um massacre numa casa de venda de drogas foi atribuído ao Bunny Man. Quatro traficantes foram retalhados por alguém armado com um machado. O único sobrevivente afirmou que o responsável por aquela orgia de sangue era um maníaco vestindo uma fantasia de coelho. Se o testemunho de um usuário contumaz de drogas deve ou não ser levado em consideração, fica por conta do leitor.
Outros casos reputados ao Bunny Man também se espalharam na época: um banheiro público em Alexandria seria assombrado pelo Bunny Man que teria matado três crianças lá dentro. O mesmo teria acontecido em uma escola em Wilmington, fechada depois que um maníaco com um machado matou uma professora que voltou para apanhar um livro após o horário de fechamento. Várias cidades tinham estórias sobre um homem fantasiado de coelho matando em florestas e estradas isoladas.
De lá para cá, o Bunny Man aparece e desaparece com frequência no imaginário popular. Por longos períodos ninguém fala a respeito dele, mas de repente novas estórias brotam do nada e começam a se espalhar com energia renovada. A internet apenas intensificou o mito.
Por mais de 30 anos a lenda se manteve viva principalmente entre a população de crianças e adolescentes. Ela evoluiu a partir de uma tragédia supostamente real e se tornou uma das lendas urbanas favoritas em festas, acampamentos ou qualquer ocasião em que narrativas fantasmagóricas são contadas ao redor de uma fogueira.
A maioria das estórias de fantasmas envelhecem, são esquecidas ou simplesmente mudam a medida que o tempo passa, mas a lenda do Bunny Man continua resistindo a provação dos anos e parece que vai continuar viva por muitas e muitas gerações.
Momento mais assustador e indecifrável do BBB 2002.
Com certeza o momento mais assustador e indecifrável do BBB
Brasil. Na segunda edição do Reality Show ocorrido em 2002, a participante Cida
que estava tomando banho de sol, ouviu vozes. Assustada ela se levantou e
perguntou: "Cida? Onde? Quem tá me chamando? É a produção?". A
participante Thays que estava perto e viu tudo, finalmente chamou a Cida. Cida
foi até ela ofegante: Ufa, era você que tava me chamando? Parecia a voz da
minha irmã.
Alguns minutos depois, Thays diz à Thyrso que a Cida estava ficando doida, que tava ouvindo vozes de que sua irmã estava chamando ela. E explicou que ela chamou a Cida como forma de ajudar. Mas que ela não tava chamando a Cida e nem ninguém.
A irmã da Cida, que a Cida disse que estava lhe chamando, havia morrido no mesmo instante dessa gravação. De câncer. Cida ficou sabendo do fato apenas mais tarde.
Acompanhem o vídeo
Alguns minutos depois, Thays diz à Thyrso que a Cida estava ficando doida, que tava ouvindo vozes de que sua irmã estava chamando ela. E explicou que ela chamou a Cida como forma de ajudar. Mas que ela não tava chamando a Cida e nem ninguém.
A irmã da Cida, que a Cida disse que estava lhe chamando, havia morrido no mesmo instante dessa gravação. De câncer. Cida ficou sabendo do fato apenas mais tarde.
Acompanhem o vídeo
Cadáver de mulher é abusado sexualmente em cemitério de Londrina.
A Polícia Civil de Londrina apura um caso de necrofilia (uso de cadáver como objeto sexual) no Cemitério São Pedro, que teria ocorrido na madrugada desta sexta-feira (15). Quando chegaram para trabalhar, os funcionários da Acesf (Administração dos Cemitérios e Serviços Funerários de Londrina) identificaram dois túmulos violados e um corpo de mulher na calçada, totalmente nu.
O outro corpo, também de mulher, já estava em adiantado estado de decomposição e foi deixado no caixão arrombado. A Guarda Municipal (GM) e a Polícia Civil foram acionadas e isolaram o local. O corpo violado seria encaminhado para o Instituto Médico Legal (IML) e a família ainda será informada pela diretoria da Acesf.
O superintendente da Acesf, Leonilso Jaqueta, afirmou ter ficado chocado com a cena encontrada no cemitério. Segundo ele, o último caso de necrofilia em cemitério na cidade de Londrina foi registrado ainda na década de 1990, no cemitério Jardim da Saudade, na zona norte.
Jaqueta lamentou a violação dos túmulos e dos corpos, e comentou sobre a vigilância que é feita nos cemitérios pela GM.
Em 1998, três túmulos do Cemitério Jardim da Saudade foram violados. Na ocasião, era a terceira vez em quatro anos que o cemitério é alvo deste tipo de crime. Os três túmulos tiveram as lajes removidas, os caixões abertos e mexidos.
sexta-feira, 15 de fevereiro de 2019
Nunca vamos saber quando sera nosso ultimo suspiro de vida!!!
domingo, 10 de fevereiro de 2019
sábado, 9 de fevereiro de 2019
quinta-feira, 7 de fevereiro de 2019
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